كيـف نتثبـّت من صحـة الأحاديـث أو ضعفـها ؟! ( موقـع مفيـد )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي في الله

-حفظكم الله ورعاكم-

إنه مما يثير الإستغراب أن نرى الإنتشار الواسع الخطير للأحاديث الضعيفة و المكذوبة أو التي لا أصل لها في دواوين السنة النبوية بيـن الناس سيما في الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) ، بينما نجد الأحاديث الثابتة الصحيحة مهملة منسيّة نادراً مَن يتبنّاها بالنشر والإذاعة، مع أن في الحديث الثابت والعمل بمقتضاه غُنية وكفاية عن سقيمه .

ومن دواعي الأسف أن يتناقل الناس-بحسن نية منهم-جملةً من الأحاديث الضعيفة و المكذوبة أو التي لا أصل لها عبر البريد الإلكتروني أو المنتديات دون التثبّت من صحة الحديث المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو عدم الصحة، فإذا سئل : لم نشرت الحديث الفلاني ؟ قال مبرراً : وصلني عبر البريد أو نقلته من احدى المنتديات !

إن وصوله إلينا عبر البريد أو المنتديات ليس بحجّة مقبولة لنشره ونسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بل ينبغي التأكد من صحة ما يصلنا من الأحاديث وذلك بعرضها على أهل العلم وسؤالهم عنها، حتى لا يشملنا الوعيد الشديد فقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

(من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)

[أخرجه البخاري في صحيحه]

أعاذنا الله وإياكم من ذلك

فلا ينبغي التساهل إطلاقاً في نسبة الأحاديث إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإذا كان الواحد منا لا يرضى أن يُنسب إليه شيء إلا بعد التثبت، فكيف نرضى بذلك لنبينا صلى الله عليه وآله وسلم فداد أبي وأمي .

وحتى نتثبت من الأحاديث صحةً وضعفاً ، إليكم هذا الموقع الهام المفيد :

تيسيـر الوصـول إلى أحاديـث الرسـول

http://www.dorar.net/mhadith.asp

تنبيهات :


* بالرغم من شمولية الموسوعة , إلا أن الإطلاع عليها و البحث فيها لا يغني عن اقتناء أصولها المطبوعة.

* الحكم على سند الحديث أو رجاله ليس بالضرورة حكماً على متن الحديث.

* لابد من معرفة اختلاف مصطلحات المحدثين في عباراتهم عند الحكم على الحديث كمصطلح الحسن والمرسل والغريب وغير ذلك.

ويُحبذ وضعه في المفضلة ، حتى يسهل الرجوع إليه عند الحاجة .